"Un día como hoy" poemas de Yaxkin Melchy Ramos

¿Qué hace un poeta?

Explicar el cielo con su canto
con el canto que nace de su sangre
movimiento eterno
su sangre que es la sangre de los ríos
sus ideas en la mente
sin una falsa creación
siendo él la creación misma
tocando la luz de las hojas

Las estrellas caben en la palma de su mano
como él en la palma de la mano de su hermano
su amigo, su compañero,
su amante

Su palabra es para despejar
el humo moderno
que se aferra a permanecer
en los corazones
El canto del poeta sopla
levanta el polvo
agita los mares
con su calma moviente
hace que las piedras rían
que los pájaros alegren
sus cantos, canta juntando ríos
como niños que comen de los mismos frutos

Teje con su poesía
algo luminoso y bello
que en un segundo se difumina
cubre con un rocío solar
las mañanas del mundo
del nuevo mundo

Se escabulle 

de la resplandeciente belleza

de los padres literarios
deja colgada del perchero
la capa de la fascinación
va desnudo, sin ropa
con el canto de sus cabellos
que han caído por el camino
en la almohada
en el piso del baño
en la tierra del vecindario
en el manantial a donde asomó la cabeza
lo mismo que la universidad
en donde se la pasa discutiendo
con gente demasiado obtusa
la misma universidad
en donde estudia por la tarde
la claridad del espejo de las palabras
(claridad que encuentra tan profunda como esquiva)

Pierde los cabellos mientras lee
mientras canta
mientras se detiene a escuchar
mientras enseña sobre la vida a sus hermanos
mientras va perdiendo estos sentidos
y los ojos y las orejas y los otros ojos
que aún guardan un espacio de soberbia
y las uñas y la piel
y los huesos

Dejó atrás la envidia por la creación
pero su alma continúa, ya limpia,
por la eternidad.

Entonces vuelve a nacer otro poeta:

—…En donde vivió el antiguo maestro
ahora hay un árbol.

4 de julio, San José, Pucallpa, 2016.
Agosto, México D.F. 2016.

21. 

Dios, 

el fruto dice
—amando la vida
no hay muerte—
el agua de mis párpados
cayendo
callando
cambiando
es lumbre 

de mi corazón
latiendo
Un lento molino
belleza del universo
La flor de tu creación
  nada espera
Mi corazón es
hermosura verde
y luminosa
que sabe a lluvia
al milagro caminando
ahora, en una gota
Caminamos juntos,
nuestra noche
huele a música fresca
Fresno que empapa el castellano
de un amor suave,
flexible,
bailando
en su espiral del mundo
de las palabras
agrandándose

como los troncos de los árboles
en surcos de viento
y agua de claridad
Mundo,
eres agua que inspira
el cambio
de quien te bebe
Si fui yerro
y roca
a ojos del Hanaq pacha
hoy he venido
viviendo mi corazón
a escuchar la luz de las estrellas
Con el Sol
por fino orfebre de mis alas
el rayo dice flor
y flor dice trenza
Crece camino 

irrigando el amor
que brota
en mí
bajo el espejo del cielo
hunde mis raíces
quebrando
la terca belleza
y brotando
en el barro
y la arcilla
para volver a nacer
con el sonido sereno
que canta días y noches
en el amanecer

Corazón de barro
en el horno del sol
ya te rompes

¡Zaz!
mar eterno
bajo los colorines.

8 de marzo, 2017-3 de noviembre, 2018.

Hermana vida

Hermana vida,
vaciándome de mí
te tomé del brazo cerca
Y sentí tus pálpitos
como un niño
Sentí el calor del río de la vida
que es uno
y circula los corazones
Ser otro,
sólo es apariencia,
juego, color, belleza
Ser uno,
hojas del mismo árbol,
ramas del mismo tronco,
cuerpos de misma raíz,
hermana vida,
es poder verte donde no hay forma,
es poder oirte donde no hay sonido,
es poder agradecerte donde no hay palabras
Allí donde las estrellas
de todas las galaxias
el Sol y la Luna
nos han sembrado
Donde el planeta Tierra
nos ha nutrido
y Dios ha encendido
nuestra existencia

En el río del río,
mi hermana vida,
sentí tú luz
y la de mi sobrino por nacer
y nuestra constelación
que es muy antigua
Su calor es uno
cruzando el universo
con su baile,
lugar de estrellas,
Y estarás bien,
hermana vida,
y estaré contigo
porque eres mi hermana
y somos hijos
del Gran Misterio del Cosmos

14 de febrero, 2019.

Un día como hoy

Para un mundo de paz

hemos decidido realzar la voz

y tomar el bastón

y caminar erguidos.

Levantarnos del suelo en el corazón

lavarnos los ojos, las orejas

y los pensamientos.

Rezar al corazón del mundo

por la claridad que cambia

y transforma.

Tejer con acción la esperanza

para alumbrarnos

con días más sabios

y noches más lúcidas.

Caminar, escribir, soñar

sintiendo los latidos del corazón

y ofrendar la existencia

a la existencia mayor

del cosmos, la Tierra

y la vida que respira del mismo aire,

la vida que nos alimenta

y somos y seremos y fuimos.

Con cada oración iré abonando

la tierra de mi alma

y poniendo corazón en mi oficio

y nunca se ocultará la verdad

de mis antiguas raíces.

Y encontraré alas donde

termina la tierra

y encontraré libertad

donde principia el mar

y estaré presente

sosteniendo la bella mirada del futuro

como la luz de una estrella.

20-21 de febrero, 2019.

*Yaxkin Melchy Ramos Poeta y escritor de herencia mexicana y peruana. Editor artesano de la editorial artesanal y ecocartonera Cactus del viento e investigador del pensamiento ecocrítico y ecopoético. Maestro en estudios de Japón por el Colegio de México (CEAA), con una tesis sobre el poeta, caminante y activista ambiental Nanao Sakaki. Ha publicado algunos poemarios del libro “El Nuevo Mundo” (escrito entre 2007-2017) y el libro “Hatun Mayu” (2016). Actualmente se encuentra investigando las corrientes ecopoéticas entre Japón y Latinoamérica y traduciendo poesía japonesa al español. Su blog es https://flordeamaneceres.wordpress.com/

“Por un mundo sin muros” Poesía sin fronteras

CIUDAD DE MÉXICO

Revista Innombrable y OBSERVA A.C. se unen al llamado del World Poetry Movement - WPM- Movimiento Poético Mundial, con un evento que se realizará, el próximo Sábado 23 de Febrero, en la Pulqueria Insurgentes.

Poetas Confirmados: 
Miranda Guerrero
Andrés González
Lirio Atlnaltzin
Angel Aviña
Cynthia Franco
Yaxkin Melchy
MaryCarmen Castillo
Jonathan Rojas
David Morales
Mauricio Arcila Arango

1000 intervenciones
400 ciudades
150 países
La poesía circula en la sangre del mundo

Infierno, brotan ojos de la tierra de Alejandro Leibowich

Ficción inspirada por Anoushka Shankar

Alejandro Leibowich

Empieza con una explosión. Siempre supe que iba a empezar así. Sin embargo no sé qué tipo de explosión es ni qué exactamente la refiere. Hay una fiebre invisible. Los ánimos pueden estar en huelga cuando no se comprende. Por lo tanto si resulta así, y todo es inexacto, te pido disculpas. Podía ser un destello que se veía en primera persona, podía ser algo que acontecía porque un tercero le daba testimonio. Incluso el mismo espacio, aunque le dicen paisaje, ¿llamamos a esto paisaje también? ¿De verdad? Tengo que ir con cuidado y tenemos que ir con cuidado, es peligroso donde se pisa. el suelo de polvo nunca está quieto. Hay grietas e incluso magma. Brotan ojos de la tierra. Habían montado un puente provisorio, no sé con certeza con que material está construído, creo que fue en la mañana. Siempre me da la impresión de que alguien se ríe de mí, bueno, de nosotros. A veces no entiendo del todo a las personas, tal vez porque no me entiendo a mí. ¿Qué es pertenecer a algo? ¿Qué significa el ser parte de una situación, de una tierra, de un testimonio, o de una “verdad”? Sí, sé que la gente suele ser muy hija de puta en la mayoría de los casos. Es natural que quieran aplastarte la cabeza, pero, siempre queda algo de fe, esperanza y caridad. ¿Le dicen virtudes teologales, no? Es que vos podés creer sin necesariamente entender, ¿a todo esto, el cristianismo nació acá, al menos como idea, cierto? Creo alguna vez haberle preguntado a alguien sobre ellas, si no me equivoco fue en una entrevista. Radio Hyderabad , los hábitos que Dios infunde en la inteligencia y en la voluntad del hombre para ordenar sus acciones a Dios mismo. ¿De verdad te creíste eso? Tengo algunos buenos recuerdos de ahí. Ali Akbar Khan y su sarode con 25 cuerdas sonaba en la radio y los pequeños cines de la zona. La música clásica del norte de la India tiene cientos de años de antigüedad, y ahora aparecía en bandas sonoras. Pero ahora tengo otras cuerdas en la mente. El adagio de Barber no para de sonar. ¿Nunca creíste que se podía estar solo con tanta gente alrededor? La soledad no es en realidad un problema de comunicación, es cierta parálisis en el entender, comprender. El pasado debería ser algo seguro, los recuerdos nos dan cierta garantía de vida, y hasta de postvida. Sin embargo, no, no me lagrimees ahora, eso no es justo para nadie, y no es por el sol. Ya sé que el dolor puede llegar a congelar todas las expectativas cuando el máximo umbral fue superado, pero hablaba de eso, ¿no? Una abulia a querer seguir viviendo, tal vez. Ella creía ver sal en la tierra, entre esos ojos, esas grietas y ese magma, ¿por qué justo sal? Salario deriva del latín salarium, que significa pago de sal o por sal. Esto proviene del antiguo imperio romano, donde muchas veces se hacían pagos a los soldados con sal, la cual valía su peso en oro. De ahí viene la palabra salario. La gravedad a veces es un problema serio, lo digo más ahora que la veo arrodillarse. El suelo, la tierra, los ojos que brotan queman. Las rodillas le podían sangrar, busqué algo, creo que tenía una cantimplora con agua, de esas que usan en algunas ciudades por acá. Plástico, aunque el plástico recalienta. En el cielo no hay ninguna nube,¿se habrán evaporado?, y creo que se cae la oscuridad que trae la noche. Te voy a pegar tan fuerte que te vas a quedar sin ideas, te vas quedar sin palabras, te vas a quedar sin deseos y sin dientes, te vas a quedar sin nada. Siempre me molesta cuando hablás. ¿Qué es eso de pedir permiso? Pero un lugar con tantos dioses, con tanta fe, con tanta miseria, con tanto dolor, antes hablabas de eso. Y si hay que pedir, bueno, hay muchos a quienes pedir, por lo tanto hay muchos que no van a contestar ni cumplir. Nadie dijo que esto iba a ser justo. En cierta forma yo algunos años también estuve muerto, ¿te crees que de verdad a alguien le importó? Levantáte, las cuerdas frotadas dicen que producen el sonido perfecto, el que sale de la nada, el que se mantiene y puede de nuevo dirigirse hacia la nada. Es una cuestión de “ataque”. Te dije que las rodillas podían sangrar. Vos y tus problemas de equilibrio. La bailarina pakistaní paraba en el mismo lugar, si no llegamos tan tarde tal vez nos den algo para comer y tomar. Antes hablabamos de pertenencia. Ya había tratado a Amul, el dueño del reducto, prostíbulo, bar, hostel, basurero, todo junto. Me dijo, la palabra hindú proviene del persa, significa comedores de pan, que era la manera en que los persas pronunciaban el nombre del río Sindhu, que antiguamente era la frontera de Indostán. Y el problema viene ya de 1947, sin embargo lo subjetivo tal vez acá nos engañe, la temperatura, el espacio (¿paisaje?), incluso alguna de las formas de la realidad. La independencia de India habría consistido en revoluciones, una especie de “estado de interpretado” para un pueblo en un continuo brainstorm de estómagos vacíos. El latido había comenzado en 1857. “Al principio, los sueños eran caóticos; poco después, fueron de naturaleza dialéctica. El forastero se soñaba en el centro de un anfiteatro circular que era de algún modo el templo incendiado(...) Buscaba un alma que mereciera participar en el universo.” Bajo el liderazgo de Mahatma Gandhi entre 1942 y 1947, el cuerpo tomó forma y el corazón se hizo visible y su latido sonoro. En una suerte de ruinas circulares el tema del eterno retorno podría estar ahí, como tal vez pensó Borges, ¿quién sabe?. Pero nadie dijo que las cosas estaban solucionadas, el Imperio Británico tenía un tremendo historial y prontuario por destrozo de civilizaciones. Sin embargo, el valle de Kashmir resulta relativamente bajo y muy fértil. Está rodeado por numerosas montañas y numerosos y también anticuados fantasmas ancestrales. Dioses. Naraka, tenía los ojos pegados en el suelo, con pupilas infinitas hacia Indra. También era una forma de verlo y contarlo todo desde ahí. Garantizaba una vida intraterrena, y de nulidad copernicana. Para muchos “se me cae el mundo abajo”, es un claro entender de que la Madre Tierra, Bhudevi, está sostenida en los cuatro puntos cardinales por elefantes, hay un riesgo potencial de movimiento. La realidad, la noción de gravedad de muchos, resultaría ectopía para muchos más.  

*Alejandro Leibowich, músico y escritor platense. Estudió composición y música en la UNLP, Gilardo Gilardi y estudios particulares. Tiene a cargo la página ANECDOTARIO URBANO. Se lo puede encontrar en las redes sociales y su email es: alljazz@hotmail.com.

Cazador de Sueños poemas de Andrés Uribe Botero

POÉTICA 

El acto mismo de la escritura, más allá de toda estética, gramática y moral, es la tabla de salvación de los santos y de los malditos, la bola de cristal de los visionarios, el puñal de los mercenarios, la espada de los guerreros y la sentencia de los tiranos. 

El lenguaje va más allá de la palabra escrita. No todo escritor es poeta y no todo poeta escribe. La poesía es actitud y la vida misma es el poema. 

Cazador de sueños 

ten cuidado

en el valle de los gnomos 

donde el  árbol

se disuelve en la flor, 

donde el aire perfumado 

te ahoga entre venenos, 

donde la ninfa con su canto

te abraza hacia el fondo del lago.

Cazador de sueños 

ten cuidado 

no sucumbas 

al sueño que persigues:

mátalo o mátate, 

pero vuelve

con los ojos abiertos".

NADIE 

-¿Cuándo llegó? 

-No, aún no ha llegado. 

-¿Dónde está? 

-Tampoco, creo que andan juntos. 

-¿Vendrán?

-No lo sé, hubo muchos muertos en la guerra. 

-¿Tú quién eres? 

-Nadie. 

-¿Y qué haces en la puerta de mi casa? 

-Espero. 

-¿Qué esperas? 

-La hora de tu entierro.

No sólo los brujos ven

lo que la pitonisa calla

No sólo la lágrima

se convierte en agua

La nieve se seca

el fuego también se moja

El aire se hace piedra

en la garganta

de quien no escucha

La tierra se hace infértil

con la semilla seca

Los sueños mueren

con la promesa vana

La palabra muda

se convierte en grito.

El espejo análogo

Una mañana me levanté sin rostro. En el espejo sólo pude percibir la montaña que tras de mí se hallaba. Bajo ella deambulaba una multitud errante: rostros desesperados y miradas llenas de pánico reflejaban el inconsciente de la condición humana... En la mitad de este macabro paisaje se erguía un bello árbol de manzanas prohibidas, indiferente a la atmósfera que lo rodeaba.

El sol plantado en la mitad del cielo. El tiempo, como el gran astro, tampoco se movía, cansado del horizonte. A lo mejor era yo quien así me hallaba; tal vez el sol siempre había estado quieto y en mí terquedad me había encargado de moverlo generando el día y la noche para el mundo. En algún punto se desencadenó una psicosis colectiva, con la cual se dio comienzo a la noche y sus misterios.

Desesperado ante aquel paisaje monótono, sórdido, decidí tenderme en el lecho, ilusionado con la idea de que en el sueño mi mente quedaría atrapada en el tiempo... Moviendo mi no rostro de un lado para otro, busqué el reflejo de mi cama en el espejo. Cuando la hallé, me di cuenta de que era ya demasiado tarde para dormir: mi cabeza destrozada yacía sobre sábanas rojas. A su lado, el revólver aún caliente bajo la quietud del sol.

*Andrés Uribe Botero (Medellín, Colombia. 1982) Es poeta, narrador, performer, gestor cultural y tallerista. Ha publicado los libros, “Renaciendo en la necrópolis, (Poesía), "Los tubos cristalinos de la noche” (poesía) , “El caso Tangai” (cuento), “Abraxas”(poesia), El espejo es otro (prosa poética) y el Parpado de la noche (poesía). Su obra ha sido publicada en revistas y antologías literarias de Colombia, México y Argentina, entre ellas: Prometeo, Puesto de combate, Punto Seguido, Cariátide, cuadernicolas, Luke, besos de Sal (Antología de editorial Educar) , Otras voces, poetas en el Equinoccio, Poetas Bajo Palabra, OjOs, La juntada (APOA), Baldíos En la Lengua y Arcadia. Ha participado en diversos encuentros literarios en Argentina Venezuela, México y Colombia, entre ellos: -Festival internacional de poesía de Medellín  (2016 y 2018) -Café al aire libre (Fundación casa de Hierro). Barranquilla.  -Poetas Bajo Palabra (Fundación Casa de Hierro). Barranquilla.  -Internacional Nadaista (Eje Cafetero). - Edita (Colombia y Mexico). -De Macondo a Cómala (México). -Primer encuentro de poetas jóvenes de colombia. Universidad Nacional. (Medellín). -Franja de letras. Instituto de Cultura y Patrimonio de Antioquia. -Seminario Binacional de Poesia. “El Nadaismo y el techo de la Ballena” (Merida, Venezuela). -Festival Internacional de poesía de Rionegro. -Encuentro Internacional Poetas En El Equinoccio (Dosquebradas y Pereira). -Festival Internacional de poetas jóvenes de Buenos Aires

(Argentina). -Gestor del Festival de Poesía de Santa Elena ( enero de 2016 ). -Gestor del VI Encuentro Internacional Nadaísta, desde Santa Elena ( enero de 2019 ).

"Nietzsche: Un Espíritu Forjado por la Angustia" de Mike Vargas Armas

El romántico filósofo, poeta y filólogo alemán, para los lectores novatos, puede ser un remolino potente que una vez que te arrastra, no te deja salir. Pero todavía más encantador no es su pensamiento, sino su capacidad seductora, propia de un espíritu puro y angustiado, para llevarte a los rincones más miserables de la existencia y hacer que hasta en los tiempos más dolorosos afirmes la vida y jamás aceptes la ayuda. Esa capacidad de su espíritu se debe al sufrimiento. Federico Nietzsche, desde niño vive con una tristeza profunda y dolencia inmensa. Ese dolor alcanza su madurez, cuando el pensador sufre el rechazo amoroso de parte de una brillante poetiza rusa, Lou Salomé, y sabiendo que su único amor es imposible, cae en la honda poza de la desesperación. 

En la rústica habitación de una pobre pensión tiembla de frío junto a una estufa apagada mientras medita amargamente sobre su estado y destino. En sus reflexiones oscuras trata de descubrir el secreto del mago para salir del fango del padecimiento donde está varado. Sin hallar la luz y paz necesaria, corre como un perseguido por las calles desiertas de Génova y transcurre noches enteras sin dormir. Si pudiese al menos adormecerse un instante ya sería un gran alivio, pero ni los narcóticos más poderosos le ayudan a hundirse el sueño.

Vive momentos espantosos. En el cielo de Nietzsche se muestra un nuevo horizonte. Urge encender la vela en la oscuridad. O halla la luz, o para siempre queda aplastado por el peso de la penumbra. Su espíritu fuerte le otorga cierta ventaja, se decide y hace un esfuerzo supremo para salir de la poza. Esa decisión se concreta cuando emprende escribir Así habló Zaratustra.

El primer segmento de Así habló Zaratustra, esculpido por el dolor y escrita en febrero de 1883, señala y demuestra el ascenso de Nietzsche de la profundidad de la poza de la desesperación. Más adelante, en un fragmento de Ecce homo publicado en 1889, dice la gran salud es un postulado de un súper hombre que se inmola eternamente. El autor de La aurora, conquista y adquiere con mucho sacrificio, sobre todo a fuerza de enfermedad, la nueva salud, más fuerte, dura, lúcida y audaz.

Esta nueva salud, adquirida por medio de Así habló Zaratustra, aun no es suficiente para el visionario filósofo. Cuando viaja a pasar el invierno a la hermosa y sosegada bahía de Rapallo en 1886, no lejano de Génova manifiesta “mi salud no es del todo bueno que yo deseo, y el invierno resulta muy frío y lluvioso”. Allí, en la pequeña casa situado junto al mar, no puede pernoctar por causa de fuertes oleajes. Pero osado a que las grandes decisiones nacen en las peores circunstancias, en medio de un ambiente desfavorable, se afana en demostrar que la grandeza nace del dolor.

El dolor es el cimiento de la vida de Nietzsche. Por eso, necesita de un modo radical. En la soledad se siente libre de una profesión, de mujer e hijos, de amigos, de la sociedad, de la fe. Pero esa libertad es dicotómica, es de amor y odio. En momentos en que su salud se resquebraja con mayor intensidad, siente la pegada de la ausencia de familia y amigos. Se arrepiente, dice “no solo soy aparato de abstracciones, soy un ser vivo”. Pese a eso, sigue adelante con enérgica confianza por un camino de la sabiduría, a paso firme. Seguro de sí mismo y con tanta solidez en su pensamiento, asevera que la mañana le pertenece. Sea cual sea su naturaleza, conoce su destino, no piensa en abandonar su misión.

Más tarde, viaja a Suiza.  En la Engadina, Nietzsche vive en una casa antigua, y casi todas las madrugadas y a veces, por las tardes, cuando hace un calor moderado, visita a su amiga Mita von Salis, con fines de dar un paseo y sostener una conversación familiar. Esa compañía no le es eterna. Al perder la amistad de su amiga, se vuelve a quedar solo y huérfano. Entonces, regresa a su casa situado en la parte baja del pueblo; se encierra en su cuarto y retoma su gran tarea. En su habitación, tiene una mesa, sobre la cual, entre cáscaras de huevo, tazas de té vacías, manuscritos y artículos de aseo, también, reposa las pruebas de su libro más tenebroso y cruel: La genealogía de la moral. En esta obra, casi nada abre su corazón a la sociedad. Se muestra reservado.

Discreto, viendo más a su interior y preocupado por su salud, permanece durante su instancia veraniega en las orillas del río Fex. La enfermedad que padece es parálisis cerebral terminal. Trata de curarlo con un clima óptimo y una alimentación adecuada. Se levanta a las cinco de la madrugada, se prepara mate de cacao amargo y vuelve a la cama. A las seis, se levanta puntual; bebe una taza de té y sale al campo. Llega hasta allí arriba, alcanza la nieve y se sitúa cerca al sol. A las once de la mañana almuerza solo, es exclusivista. Come bistec rojo con espinacas, tortilla con mermelada de manzana.

Un pensador, más que soportado por buen clima y alimento, templado por el dolor y la soledad. Con su estatura media, voz suave, ojos que no pestañean, y su pensamiento radical, se atrevió a dividir la humanidad en dos, también a matar a Dios. Atacó la moral cristiana con la intensidad de su enfermedad. Con su fuerza extraordinaria y su dulzura, se alardeó de tener pocos lectores; gozó cuando no pudieron entenderle; glorificó sus fracasos. Como diría Lou Salomé, su intelecto, su inteligencia, es un milagro.

En la actualidad, las ideas de Nietzsche, siguen escalando esa estupenda carretera que llega hasta Zoagli. O sigue levantándose, desde la orilla del lago Silvaplana, sobre los seis mil pies de altura, por encima del hombre y del tiempo.

*Mike Vargas Armas nació en la comunidad de Mito, Acombaba - Huancavelica. Estudió secundaria en el colegio emblemático “San Francisco de Asís”. En 2014, viaja a Huancayo para continuar sus estudios. Desde 2016, es miembro de la Fundación Cultural Yachay. En 2017, colaboró en la fundación de la revista Yachay. En la actualidad, es estudiante de la Universidad Nacional del Centro del Perú, Huancayo – Perú.